• Губѣрнскiй архiвъ

  1900 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 | 1906 | 1907 | 1908 | 1909 | 1910 | 1911 | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1938 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 | 1946 | 1985 | 1986 | 1987 | 1988 | 1989 | 1990 | 1991

• Очерки

  • Известия тамбовской учётной архивной комиссии
  • Очерки из истории Тамбовского края
  • Очерки из истории Тамбовского края (оглавление)
  • Очерки о героях

• Про СССР

  • Большевистская сталь
  • Власть труда
  • Дело народа
  • Забой
  • Знамя революции
  • Известия
  • Свободная Сибирь
  • Сибирская Жизнь
  • Сибирский анархист
  • Социал-демократ

• Рубрики

  • Авто
  • В быту
  • Власть
  • Жизнь
  • За рубежом
  • Здоровье
  • История
  • Культура
  • Люди
  • Наука
  • Политика
  • Происшествия
  • Разное
  • Сад и огород
  • Сельская жизнь
  • СМИ
  • События
  • Социальная сфера
  • Спорт
  • Три охоты
  • Экология
  • Экономика и финансы

• Периоды истории

  • Беспорядки в Тамбовской губернии начала XX века
  • Революционные события 1917 года и гражданская война
  • Крестьянское восстание 1919-1921 годов («Антоновщина»)
  • Коллективизация и раскулачивание
  • Великая Отечественная война

(По личным воспоминаниям) (Статья Н. Ларина) «Он был всем для всех». Такими словами заканчивался краткий некролог, составленный по поводу смерти достопамятного в летописях тамбовского проповедничества протоиерея Георгия Васильевича Хитрова. Он известен был не только как проповедник,

(Статья Н. Ларина) «Густой туман скрывает древнее прошлое Тамбовского края, и самые скудные, самые маловероятные сведения просвечивают сквозь этот туман». (А.Н. Норцов. Ст. «Древнейшая история Тамбовского края») В историческом отношении Борисоглебский уезд является, без сомнения, самым малоисследованным уездом нашей Тамбовской губернии; ещё

Копии с царских жалованных грамот, о которых сказано выше: №4. «Божиею Милостию, Мы, Великие Государи, Цари и Великие Князи, ИОАНН АЛЕКСИЕВИЧ, всея Великия и Малыя, и Белыя России Самодержцы: по своему Царскому милосердному рассмотрению пожаловали Стольника нашего Феодора Андреевича Чичерина за его многую службу, что он во время настоящия

Копии с царских жалованных грамот, о которых сказано выше: №3. «Божиею Милостию, Мы, Великие Государи, Цари и Великие Князи ИОАНН АЛЕКСИЕВИЧ, ПЁТР АЛЕКСИЕВИЧ, всея Великия и Малыя, и Белыя России Самодержцы: по СВОЕМУ Царскому милосердному рассмотрению, пожаловали Андрея Григорьевича Чичерина: за его многую службу, что он, будучи с НАМИ, Великими Государи и

Копии с царских жалованных грамот, о которых сказано выше: №2. «Божиею Милостию, МЫ, ВЕЛИКИЕ ГОСУДАРИ, ЦАРИ и ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ, ИОАНН АЛЕКСИЕВИЧ, ПЁТР АЛЕКСИЕВИЧ, всея Великия и Малыя, и Белыя России Самодержцы: по СВОЕМУ Царскому милосердному рассмотрению, пожаловали Андрея Григорьевича Чичерина за его многую службу, что он во время настоящие с Салтаном Турским и с Ханом […]

Копии с царских жалованных грамот, о которых сказано выше: №1. «Божиею Милостию, МЫ, ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ, ЦАРЬ и ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АЛЕКСИЙ МИХАЙЛОВИЧ, всея Великия и Малыя, и Белыя РОССИИ Самодержец, по своему Царскому милосердному осмотрению пожаловали Стряпчего Андрея Григорьевича Чичерина, за его к Нам, ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ, ЦАРЮ и ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ АЛЕКСИЮ МИХАЙЛОВИЧУ, всея Великия и Малыя, […]

собранное для достоверных известий игуменом Ювеналием Воейковым. М., 1792 (Перепечатка) ОДОБРЕНИЕ По приказанию Императорского Московскаго университета господ кураторов я читал сию книгу, под заглавием: Историческое родословие и не нашёл в ней ничего противного наставлению, данному мне о рассматривании печатаемых в университетской типографии книг; почему она

(Из доклада А.Н. Норцова) 12 января 1911 г. Переходя затем ко второй половине доклада, в которой указываются военные лица и войсковые части, имеющие то или другое отношение к местному краю, должен я тоже оговориться, что всё это пока весьма неполное, коротенькое и далеко ещё не законченное перечисление, потому и указываю на крайне ограниченное число

(Сообщение Н.И. Орлова) 11 ноября 1908 г. С именем великого преобразователя России, императора Петра I, соединяется много исторических памятников, находящихся в разных местах нашего обширного отечества. Везде, где бывал Пётр, памятники его пребывания бережно охраняются и составляют гордость местных жителей. Даже за границей, в Саардаме, домик,

(Очерк П. Киреева) 11 ноября 1908 г. I. (1860-1871 гг.) Вследствие ходатайства Тамбовской палаты государственных имуществ, 1-й департамент Министерства государственных имуществ предписанием от 14 января 1860 г. разрешил открыть в г. Тамбове сельское приходское училище для детей государственных крестьян, живущих в этом городе и его окрестных селениях. Расходы по содержанию вновь

1788 г. Феофил Раев прибыл на епархию в сей город в 1788 г. сентября 14 дня. Он обучался в Киевской академии наукам и языкам, быв сиротою. Потом, имея брата родного в Казани при преосвященном Гаврииле Кременецком, переехал в Казань и там обучался, где,

1756 г. По пресечении епархии государем Петром Первым несколько времени не было архиереев1, а когда Елизавета Петровна (вновь учредила) епархию в Тамбове, то посвящен был из дворян Симанских Пахомий во епископа в Тамбов, который монастырь бывший

II «В лето 7190 в царство великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всея великия и малыя России самодержца и по благословению святейшего Иоакима, патриарха Московского, и всего освященного собора учинена бысть вновь сия

I. Подлинник «Бытности архиереев тамбовских». — Язык. — Составители. — Источники «Бытности архиереев тамбовских. — Краткое содержание. И. Подлинный текст «Бытности архиереев тамбовских». I. После «Тамбовского летописца» вторым источником летописного характера для истории Тамбовского края и особенно Тамбовской епархии служит

Во 198 г. была в Тамбове и на тамбовских полях саранча и яровой хлеб ела многое число. Во 203 г., декабря в 6 день, на память иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца, бысть преестественное чудо

Во 194 г., февраля в 15 день, поставлен в Тамбове преосвященный Питирим, епископ Тамбовский, а приехал в Тамбов во 195 г. в марте месяце и жил в Тамбове 13 лет 10 месяцев и

Во 164 г. при воеводе, при Иоанне Михайловиче, сыне Короваеве, был приход воинских азовцев; прокопав вал, они под Тамбовом на полях многую шкоту народу Российскому сотвориша, в плен мужеска и женска полу многочисленно побраша и во своя отведоша. Во 167 г. приходили под Тамбов и в тамбовские сёла многим

II. Древний тамбовский летописец, содержащий повествование от 1636 года, т.е., от самого основания

I. Подлинник «Древнего тамбовского летописца». — Существование нескольких списков его. — Составитель «Летописца». — Источники его. — Стиль. — Краткое содержание «Летописца». II. Подлинный текст «Тамбовского летописца». I. По словам И.И. Дубасова, подлинник «Тамбовского летописца» хранился в ризнице Троицко-Пушкарской церкви г. Тамбова; в 1846 г. священник Вяжлинский собственноручно списал его. В половине

(Статья Н.И. Орлова) Тамбовский край, вследствие своего окраинного положения в Московском государстве, сравнительно с другими областями, колонизируется довольно поздно, а культура и просвещение начинают проникать сюда только во второй половине XVIII столетия. Посему среди

(Сообщение В. Конобеевского) 30 июля 1915 г. В 1913 году исполнилось триста лет славного царствования дома Романовых. Отметить этот знаменательный в истории России юбилей Тамбовская учёная архивная комиссия сочла непременной своей обязанностью, как имеющая счастье состоять

(Реферат В. Конобеевского) 6 декабря 1913 г. Праздник трёхсотлетнего юбилея ныне царствующей династии нам, тамбовцам, должен быть особенно дорог. Почти три столетия назад, на московской украйне, среди тёмных лесов и диких полей, там, где были в XIV веке развалины «Урлапова городища», первый царь из дома Романовых, Михаил Феодорович, зажёг светоч культурной жизни, положив основание городу […]

Монастырские предания. Разбор их. Основание монастыря. Отношение монастыря к фамилии Романовых. В одной версте от г. Лебедяни расположен Лебедянский Троицкий монастырь. Предания, создавшиеся около местной Ильинской церкви, относят основание монастыря к половине XIV в. Необычная архитектура

История вотчин. Построение г. Романова. Его укрепления и население. Число и названия вотчин по книге 1627 г. и 1646 г. Территория вотчин. Система хозяйства в них. Вотчинные земли бояр Романовых в Лебедянском уезде располагались между реками Воронежем и Доном в южном направлении от г. Липецка, тогда не существовавшего. Писцовая книга 1627—1628 гг. называет их исстари […]

Западные ветви Самарской сакмы. Возникновение г. Лебедяни. Топография города, крепости и население. Территория его уезда. Статистика землевладения и населения. Следуя Самарским шляхом, ногайцы переходили реку Цну при урочище «Кузьмина Гать». Здесь в 1636 г. построилась одноимённая с урочищем слобода «на Цне реке, на татарских на приходных сакмах» от Тамбова в 8 верстах. От Кузьминой Гати […]

Укрепление юго-вост. окраины в конце XVI в. Ногайские шляхи. Самарская сакма. Охрана её. Последствия Смутного времени и укрепление края в начале XVII в. Черта «Тамбов—Козлов—Усмань». Юго-восточная окраина Московского государства в конце XVI в. укреплялась двумя путями: 1) путём укрепления р. Волги и 2) путём укрепления р. Дона с его притоками. На Волге многочисленные сторожи между […]

Вотчинные земли бояр Романовых лежали между pp. Доном и Воронежем в старых пределах Лебедянского уезда Тамбовской губ.. Кто из бояр Романовых и в каком году получил означенные земли, мы сказать не можем. Однако же совершенно ясно, что Лебедянские земли уже в последнюю четверть XVI в. входили в вотчинную собственность бояр Александра и Василия

(Статья П.H. Черменского) Введение I. Тамбовский край в I-й полов. XVII в. Укрепление юго-вост. окраины государства в конце XVI в. Ногайские шляхи. Самарская сакма. Охрана её.

(Сообщение Ф.С. Соколова) 4 февраля 1913 г. Праведники живут вовеки; награда их в Господе и попечение о них у Вышнего» (Премудр. Солом, 5 гл. 15 ст.). «Народы будут рассказывать об их мудрости, а Церковь будет возвещать их хвалу» (Премудр. Иис, сына Сирах. 44 гл. 14 ст.). «Священной памяти двенадцатый год» и злополучный девяносто первый год […]

1839 — 8 октября вступление в монашество Козельской Оптиной пустыни тамбовского уроженца, впоследствии знаменитого старца Амвросия. 1840 — Родился в дворянской семье Козловского уезда Ив. Павл. Минаев,

1800 — 19 февраля, в с. Вяжле Кирсановского уезда, родился известный поэт Евг. Абр. Боратынский. 1801 — Учреждение в Тамбове Дворянского училищного корпуса. 1802 — 14 октября в Липецком и Лебедянском уезде произошло в пяти селениях землетрясение. Все избы селений,

1708 — Тамбов, находившийся в ведении Казанского приказа, приписан к Азовской губернии. Вся Россия разделена на восемь губерний, причём в состав Казанской вошли Темников, Кадом и Елатьма, а в состав Азовской Тамбов, Шацк, Козлов, Борисоглебск, Усмань и Лебедянь. — Борисоглебск захвачен шайками Булавина. В марте отряд Хохлача, из шайки Булавина, явился в село Кузьмина Гать, […]

1636 — 17 апреля, в день Светлого Христова Воскресения заложен стольником Романом Фёдоров. Бобарыкиным г. Тамбов. — Построен около Троицкого монастыря земляной город Козлов. — Основан город Добренск, Добрый. 1637 — 1 октября, в день Покрова,

(Составлена А.Н. Норцовым) 1198 — Князь Ширинский Бахмет, Уссинов сын, пришедший из Синей Орды, завоевал Мещерский край, в состав которого входили северные уезды Тамбовской губ. (Ср. Карамзин, т. V, прим. 275). 1209 — Впервые упоминается город Кадом,

(Статья И.И. Дубасова, перепечатанная из журнала «Исторический вестник», март 1881 г.). 20-го октября 1859 года в Тамбовский женский Вознесенский монастырь привезли старушку лет 70 и сдали её монастырскому начальству под строгий надзор. Документов при ней не было никаких. Одета она была по-монашески, в рясу с белым апостольником и с первого же разу произвела на весь […]

(Доклад А.Н. Норцова) 11 ноября 1911 г. В бумагах Тамбовской учёной архивной комиссии сохранилась небольшая, на двух листах, заметка без подписи, написанная в конце 60-х годов каким-то воронежским или тамбовским археологом. В заметке находятся краткие сведения о пребывании — между 1852 г. и 1861 г. — в женских монастырях (Усманском, Кирсановском, Тамбовском и Пензенском) таинственной […]

V. Между прочим, И.И. был выдающимся оратором. Его прощальные речи к оканчивающим курс ученикам, разные приветствия, послания, застольные речи, тосты и проч. всегда и везде принимались и выслушивались

IV. Для Тамбовской учёной архивной комиссии И.И. дорог, как первый её председатель, состоявший в этом почётном звании целых 16 лет, с самого первого дня существования А.К., с 1884 года. И своим происхождением А.К. почти всецело обязана

III. Полезнейшая благотворная деятельность И.И. на поле народного просвещения, давая ему самое широкое право на людскую благодарность и память в потомстве, тем не менее ограничивается сравнительно

II. В 1867 году И.И. выступил на путь жизни. Официальная служебная деятельность И.И. была педагогическая, но он был педагогом не только по обстоятельствам своей жизни, но и

тамбовского историка и педагога, скончавшегося 18-го ноября 1913 года

(Статья-некролог А. Щёголева)
26 декабря 1913 г.

I.

Имя почившего историка Тамбовского края Ивана Ивановича Дубасова достойно самого широкого внимания. В жизни Тамбовского края И.И. был весьма заметной величиной. Особенно дорого имя И.И. для

Дороги Главная дорога, пролегающая чрез пахатноугловские дачи и чрез самое село — большая дорога из Тамбова на Спасск и Керенск. Но она не почтовая. На ней из Тамбова к нам и через нас почти ничего не везут, кроме, может быть, каких-нибудь мелочных продуктов. Но в Тамбов и далее по ней идут лесные материалы в огромном […]

(Статья И. Добросердова) Источники, из которых почерпнуто предлагаемое обозрение Обитателям села Пахатного Угла, с самого начала поселения их на настоящей местности до тридцатых годов сего столетия, пришлось вести почти постоянные тяжбы с соседями о правильном устройстве меж и граней между участками земли. Потому у пахатноугольцев до настоящего

(Статья И. Аносова) 10 августа 1911 г. «Подвигом добрым трудихся». К Тимоф. 2-е п. 4 гл. 7 ст. «Да ведают потомки православных земли родной минувшую судьбу». А.С. Пушкин История — наука жизни: изучая причины и следствия какого-либо события, она невольно даёт урок живущим поколениям — как поступить в том или другом случае. Она не только […]